указатель

^ б а

гульника собирали для лечебных целей. Из волокна крапивы сучили

нити для сетей, получали ткань для одежды.

Айны, нивхи и нанайцы разводили ездовых собак для упряжи в

нарты зимой. Существовали свои секреты и правила селекции поро

ды, дрессировки и запряжки. Уйльта и эвенки держали только охот

ничьих собак, а оленей применяли как транспортных животных.

Незаменимым средством передвижения у аборигенов Сахалина

была лодка-долблёнка. Её использовали и айны, и нивхи, и ороки

для передвижения по рекам, заливам и каботажного плавания вдоль

береговой линии моря.

Разные виды прикладного искусства сахалинских аборигенов

впечатляют неповторимым своеобразием, завидным богатством

мотивов и приёмов работы. Народные умельцы веками создавали

оригинальные по форме и изяществу исполнения изделия из кожи

рыбы (одежда, картины, сумки, головные уборы), бересты (шляпы,

посуда, туески и корзины), меха оленя, собаки, морзверя. Все это

богато и с тонким вкусом украшали резными и вышитыми узорами в

виде спиралей, завитков, стилизованных изображений листвы, цве

тов, зверей, птиц, рыб, насекомых. Для каждого вида одежды были

характерны особый орнамент и декор. По народным воззрениям ор

намент защищал человека от злых духов, оберегал от бед, определял

общественное положение.

Коренные народы одушевляли окружающий живой и неживой

мир - животных, лес, горы, море, реки, скалы, веря, что любое явле

ние природы наделено душой. Вселенная мыслилась в трёх мирах:

верхнем, среднем и нижнем. Верхний и нижний миры - страна могу

чих божеств и духов-предков. Средний мир населяют люди, но они

делят его с духами - хозяевами природы, от которых зависит жизнь

людей. В числе главных духов были хозяин гор, хозяин моря и хозяй

ка огня. Воплощением хозяина гор выступал медведь, хозяина моря

олицетворяла косатка, а иногда и сивуч.

В традиционном духовном мире коренных островитян содержа

лось множество мифов и преданий о легендарных героях, научив

ших людей ремёслам и завещавших им правила поведения: о проис

хождении мира и человека, о родстве и связях человека с природным

миром, с животными и растениями. Разные роды айнов, нивхов и

ороков вели происхождение от волка, орла, медведя, нерпы, змеи,

оленя, вяза, ели или лиственницы.